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我对诗歌的认识_句子

来源:重生成妖网    时间:2020-10-16




  引子:6月28日下午去望京花家地参加了一个有关诗歌的活动:新陆诗丛+11 仲夏诗歌节。

  主办方邀请出席的11位著名诗人,也是新陆诗丛(中国卷)的11位作者是:欧阳江河、西川、于坚、翟永明、韩东、伊沙、杨黎、周亚平、尹丽川、春树、宇向。了解或熟悉三十多年来中国诗歌发展历程的诗歌爱好者,自然明白,前面7位诗人,是三十年前就响彻中国诗坛、最有实力且坚持不懈的诗人,是对诗歌保持宗教情怀的那批人,是对中国诗歌艺术发展作出重要成就的那批人。

  本人一生不追星,也不崇拜人,但有两种人,我一生尊敬:一是有学养的老师,二是真正的诗人。所以,我看见这样一个重要诗人出席的名单,就去了。

  我因到得晚,只能坐在最后一排边上角落的条几上,但也比后来者只能站着强。近二百人的空间内,座无虚席,站无虚位。没有想到,在诗歌冷落的时代,隐藏着这么多的诗歌热爱者。这出乎我的预想,也出乎诗人们的预料。

  诗歌节上,每位诗人朗诵了自己的诗歌,并受主办人----诗人楚尘的提议,演讲三分钟,就“诗歌离我们的生活有多远”或者说“诗歌有什么作用”,发表看法。在我看来,诗人们的回答,虽各有认识和侧重,但我认为并不到位。这个问题其实不是新问题,我本想在接下来的交流中,冒昧讲讲我的认识,却没有实现。

  本人放下诗歌几近十五年。十五年前,也只是个业余写诗者。但对诗歌的热爱和关注一直在,手艺虽然生疏了,但对诗歌的认识更真切。

  接下来,就是我写这篇博客的本意了,讲讲我对诗歌的认识癫痫治疗医院哪好,或许对热爱诗歌和写诗的人,有所启迪。

  (一)

  世界因每一个人而不同。诗歌因每一个写诗的人而不同。

  诗歌离不读诗歌的人很远,离写诗的人和热爱诗歌的人很近。但不管是否写诗或读诗,人们都向往诗意地栖居。

  诗歌不能或者难以带来物质财富,世界上,以诗为生的人也很少很少。上世纪,诗人们自己就喊出过“饿死诗人”的口号。诗人穷困潦倒的不在少数。因热爱诗歌而误了现实前程的人,也不在少数。因此,诗歌是无用的。如果说,诗歌能给诗人带来名的话,那也是虚名。清醒的诗人,应该看清这点,不可因名狷狂。如果狷狂,那就是还没有修炼到家。

  诗是人类心灵的一个皈依。诗歌是人生精神和情感的向往。诗歌是思想向度、认知向度、情感向度的一种载体和体现。诗人,以诗歌与自己的认知、思想、情感对话。诗歌不能改变世界,但诗歌可以改变自己,可以改变心灵,可以改变姿态。诗人,用诗歌观照自己,提炼自己,升华自己。因此,诗歌是有用的。

  诗意,潜藏在每个人的心里。读诗的人,因诗歌而诗意受到激发,得到认知、思想、情感的升华,因此而感觉到了人生的美好。因此,诗歌是有用的。

  诗歌的有用,就在于它的无用之用。

  (二)

  诗歌是一种语言艺术。

  诗歌是诗人通过语言创新来凝固、体现、传达人生独特体验、感悟、感情、认知、思想的一种方式。诗歌是能够点醒和击中读者心灵G点的最精炼的意象化文字和语言。

  诗歌作为语言艺术,与其它种类的语言艺术一样,怎么了治疗癫痫也离不开写什么,怎么写这两个基本出发点。写什么,体现诗人面对自然、社会、人生的心灵视野有多辽阔。怎么写,体现诗人认识和运用语言、文字的技巧有多纯熟和独特。写什么,就是题材。怎么写,就是技巧。诗歌写得好不好,或者说诗歌的高下,也从这两个基本出发点上体现出来。

  一首好的诗歌,就是诗人把握和挖掘题材的新奇意蕴,从一个新的视角,精确地运用文字和语言技艺,再现了自己的独特体验、情感、认知、思想,实现了自己感、情、知、思与文字语言的高度契合。一首诗,体验是否独特,情感是否真切,认知是否深刻,思想是否高峻,语言是否鲜活,就基本决定了这首诗的高下。

  一个诗人,如果能回归到这个认识的起点,清醒自己写出的诗,在这两个基本的出发点上,是否站在一个更高些的位置,是否在感、情、知、思的某个侧面或几个侧面上具有独特创新之处,就会明白差距在什么地方,路还有多远。

  (三)

  当代诗歌,三十多年来,流派纷呈,各持诗见,各有实践,各有成就,也取得了巨大进步。

  但诗歌前行中的误区,依然呈现在我眼前。

  一是诗歌的真实、真诚、真切感缺失。从诗歌中看不到来自诗人内心的感动。诗歌用浮华的语言,绮丽的文字,装饰着无病呻吟,陈词滥调。或者,用意象和符号的堆砌,来掩饰情感的虚假与浮泛。

  二是诗歌逃离或逃避了现实生活与时代进程。有意或无意的,诗人将个人情感、情绪与时代情感、情绪进行间隔和疏离。诗人一味沉浸在自己的风花雪月里,沉浸在自己的悲欢离合里,沉浸在独自哀怜的梦语里,沉浸在一己的内心螺壳里。诗的格局小了。诗歌,只有从治疗儿童癫痫病那个医院好?局限于个人狭小的情感咏叹中抬起目光,与众生命运,与时代大情感连接和沟通,诗歌才会获得或者提升气度和高度。当然,当代诗歌对广阔内心世界的探究和挖掘,对情感复杂性和微妙性的体验、把握、呈现,是诗歌始终的创新之地和宽广领域,这是诗歌发展的一个方向,与前述的问题不在一个层面,不可同日而语。但是,在此,也不得不说,诗人沉迷于先锋心理体验的“荒谬”式写作,也是诗歌脱离读者或者说被大众读者抛弃的一个原因。诗人的内心世界,看不到时代演进的光照和投射,是否是诗歌创新走入的另一个“死胡同”?

  三是诗歌沉浸在哲学演绎与玄思之中。追求诗歌的哲学意境,追求诗歌的思想高度和深度,这是诗歌发展的另一个方向,没有错。问题在于严重地哲学化和枯燥化,远离了读者的思考方式和思考环境,远离了时代和现实,也缺失了意境,丧失了情感,成为悬在空中的楼阁。

  四是诗歌沉浸在动物式的体验、经验或者性描述中。这一倾向甚至被认为是前卫、先锋、大胆的创新,其实也是一种自恋,也是与时代和现实的疏离,是“我”与“我们”的疏离。诗人,一旦缺失了“我”与“我们”心灵的沟通,堕入自我的醉生梦死之中,诗人的“我”与大众的“我们”还有什么相干?如果要体验“性”,直接看片子来得更直接。诗歌,必然失去气度和力度,甚至失去品味。#p#分页标题#e#

  五是诗歌在“诗到语言为止”的创新道路上走入了迷途。自上世纪八十年代“朦胧诗”、“第三代诗歌”以来,诗人韩东提出“诗到语言为止”的诗歌创新及审美观念,为诗歌摆脱“诗言志”、浪漫主义的窠臼和传统,建立诗歌在语言艺术维度上的现代表达方式,起到了重要的导向和引领作用,促进了当代诗歌的嬗变和发展。但是,这一诗歌武汉癫痫病治疗医院在哪里创新观念,在许多跟随者那里,玩“语言”却过了份,在诗歌创作实践中被严重滥用,演化为庸俗口语化、没有意境、也没有内在美感的分行文字写作,走上了狭窄的歧路。诗歌是语言艺术,但诗歌也不能停留在“诗到语言为止”的阶段。语言,必须承载独特的体验、情感、认知、思想,诗歌才能获得生命与意义。语言,如果失去指向,诗歌也会失去灵魂。

  六是诗歌忽视或者缺失内在的节奏感。现当代诗歌的节奏,不同于律诗以音韵为外在形式的节奏,现当代诗歌的节奏来自于诗人内心律动的节奏,来自于语言文字内在逻辑贯连或者转换的节奏。但在实际创作中,一些诗人完全不顾及或者没有注意到内在节奏的问题,要么没有节奏,要么又过分讲究外在音韵节奏,诗歌缺乏现代性美感。

  结语:以上所觉所感,我自己在写作实践中也没有做到或者不能完全做到。也许这些认识也不正确。只是因为对诗歌的热爱,保持了对诗歌的关注与思考。至于能否把自己意识到的这些,在诗歌写作中坚持下去,或者能否写得更好,不断超越自己,(美文网 www.)也是不能确定的事情。诗歌是最高的语言艺术形式,本人愚钝,少了几份天赋,又缺乏坚持的意志,自然难以达至上境。

  诗人,要自我消解名利感和使命感,虽然我不是诗人,只是这点我能做到或者已经做到。当真正做到不以诗谋名,不以诗谋利,也不强加诗歌以外在使命的时候,诗歌自然就会走向纯洁与高尚。

  诗歌,在没有呈现给自己以外的读者时,就是自己与自己心灵的有语无言的对话。

  诗歌,是体验之美,是情感之美,是认知之美,是思想之美,是文字之美,是语言之美,是意象之美。

  作者:梦石

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